(대법당)

법당 안에는 본존불로 석가모니 부처님을 모셨습니다. 그 중심 위로는 부처님 이후 인도 불교에서 중국불교에 이르기 까지 혜명을 이으신 *33조사님을 모셨으며, 중앙 목탱화에는 신라, 고려, 조선, 근현대의 우리나라 불교를 이끌어 오신 12조사님(자장, 원효, 의상/ 의천, 지눌, 보우/서산,사명, 진묵/ 경허, 용성, 한암)을 모셨습니다. 우리나라에서 수행하신 선지식을 탱화로 모심은 그 의미가 깊다 할 수 있습니다. 후불탱화의 위쪽으로는 6대 보살(문수, 보현, 관음, 대세지, 미륵, 지장)과 시방(十方)부처님을, 아래쪽 양 옆으로 사천왕상을 모셨습니다. 그리고 상단 좌우 벽에는 10대 제자(가섭, 아난, 사리불, 수보리, 부루나, 가전연, 목련, 아나율, 우바리, 나후라)를, 밑으로 내려와 건물 양쪽 벽에는 16나한상을 모셨습니다. 그러나 이렇게 각각 나투어 계신 모든 조사님이 계셨어도 한마음에서 나투셨기에 가장 중앙에 진리를 상징하는 원을 조성하여 영원히 꺼지지 않는 생명의 불을 밝히고있습니다

중앙탱화를 중심으로 오른쪽에 조성되어 있는 수행탱화는 모든 성인들이 수행했고, 지금 우리가 수행하며 걸어가는 모습을 시계 반대 방향으로 하여, 출가에서 깨달음에 이르기까지 8단계의 수행과정을 뜻으로 정리한 것입니다.

   출가 - 나는 어디서 와서 어디로 가는가
   고행 - 무명을 밝히려 헤쳐가는 길
   진리를 찾아서 -참모습 그립고 그리워 몸부림치네
   진리를 봄 - 찰나의 한소식에 막힘이 없고
   진리를 얻음 - 세상 만사 거릴 것이 없네
   보임 - 모든 현상은 한마음의 작용
   진리와 하나됨 - 공간도, 나도, 잡아야 할 주장자마저 공하네
   한마음으로 나툼 - 내가 있되 내가 없는 걸음으로 한 바탕 뒹굴어 보자

그리고 왼쪽에 조성된 6도윤회탱화는 한 생각에 따라 6도를 찰나에 들고나며 자신의 모습을 형성하고 그 형성된 모습으로 한 생을 살아가야 하는 진리를 표현하고 있으며, 탱화를 끼고 뒤로 돌아가면 장경각실이 있습니다

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